Lý giải tại sao một số người lại thích ăn ớt
Ngày 04/01/2023 - 06:01Có rất nhiều người trong thực đơn hằng ngày không thể thiếu món ớt, một thứ gia vị cay nồng mà lại làm nhiều người yêu thích. Một bữa ăn điển hình của một số người gồm có hỗn hợp nước tương, nước mắm, giấm, cam quýt và ớt, có thể được sử dụng để tùy chỉnh hương vị của món ăn. Tôi luôn đảm bảo cho nhiều ớt đỏ và xanh hoặc thêm một chút Tabasco. Tại một thời điểm, tôi thậm chí còn trồng một số cây ớt ở sân sau của gia đình mình và thử làm nước sốt nóng với người anh họ Franz.
Khi chúng tôi ở lại Mexico một thời gian dài vào năm 2021, một trong những thú vui lớn nhất là độ cay của một loại nước sốt xanh một món ăn đặc trưng của bờ biển Thái Bình Dương của Mexico , làm bằng tôm ướp với chanh và ớt, trong số các thành phần khác).
Ngoài những loại ớt mà người ta có thể mua tại các cửa hàng tạp hóa địa phương ở nhiều nơi trên thế giới còn có nhiều loại ớt gây hoang mang với hình dạng, kích cỡ và mức độ cay khác nhau. Chúng giống như hạt tiêu tất cả đều có sẵn ở siêu thị gần nhất .
Trên thực tế, tất cả ớt trên thế giới — bao gồm cả ớt mà chúng ta thường sử dụng có thể đến từ những cây ớt được thuần hóa đầu tiên. Chúng được nhập khẩu như một phần của trao đổi , nơi chứng kiến sự chuyển giao hai chiều của ý tưởng, động vật, thực vật, bệnh tật và con người giữa Đông bán cầu và châu Mỹ sau chuyến đi xuyên Đại Tây Dương .
Nghe có vẻ khó tin ngày nay, các món ăn mà chúng ta gắn liền với vị cay — Ấn Độ, Thái Lan, Hàn Quốc và Trung Quốc, trong số những món ăn khác hoàn toàn không có ớt trước khi chúng được giới thiệu vào thế kỷ 16 trở đi.
Trước đó, những món ăn đó dựa vào các loại gia vị hoặc chất thơm khác để tăng thêm nhiệt cho món ăn, chẳng hạn như gừng, có thể có nguồn gốc từ miền nam Trung Quốc, hoặc hạt tiêu đen, có nguồn gốc từ Ấn Độ.
Làm thế nào mà ớt trở thành một phần trong chế độ ăn uống của con người bắt đầu ở châu Mỹ ước tính khoảng 6.000 đến 10.000 năm trước? Và tại sao cuối cùng họ lại được phần còn lại của thế giới đón nhận?
Những câu hỏi này thu hút tôi không chỉ vì sở thích cá nhân của tôi đối với nước sốt nóng, mà còn bởi vì, với tư cách là một nhà nhân chủng học, tôi vô cùng quan tâm đến cách thức văn hóa định hình các giác quan của con người về thị giác, thính giác , xúc giác , khứu giác và vị giác .
Mặc dù các giác quan của cơ thể chúng ta được trung gian bởi nhiều thụ thể khác nhau, nhưng cách chúng ta giải thích các kích thích giác quan phụ thuộc vào kinh nghiệm trước đây và sở thích cá nhân của chúng ta, cả hai đều bị ảnh hưởng bởi môi trường mà chúng ta lớn lên. Chỉ đưa ra một ví dụ, các nhà nhân chủng học đã điều tra cách thức thậm chí màu sắc (nghĩa là cách chúng ta “nhìn thấy” hoặc cảm nhận trực quan một đối tượng cụ thể) không phải là phổ quát mà khác nhau giữa các xã hội.
Có một số ý kiến cho rằng và đã đề xuất rằng xu hướng ăn cay của con người là tất yếu. Họ cho rằng vì ớt (và các loại thực phẩm cay khác, bao gồm wasabi ) có đặc tính kháng khuẩn tự nhiên có thể giúp bảo quản thực phẩm dễ hỏng, nên con người đã phát triển sở thích ăn chúng, đặc biệt là ở vùng khí hậu nhiệt đới nơi thực phẩm dễ bị hỏng.
Trong quá trình tiến hóa dài của chính cây ớt, sự xuất hiện của capsaicin, chất tạo ra cảm giác nóng rát ở ớt, dường như có liên quan đến khả năng xua đuổi nấm của nó.)
Mặt khác, các nhà nghiên cứu tâm lý học đã chỉ ra rằng sở thích của một số người đối với thực phẩm có chứa capsaicin có liên quan đến xu hướng tìm kiếm cảm giác mạnh. Có nhiều tài liệu nghiên cứu khoa học đã chứng minh: “Ăn ớt, đi tàu lượn siêu tốc, tắm nước nóng và nhiều hoạt động khác của con người có thể được coi là những trường hợp tìm kiếm cảm giác mạnh hoặc tận hưởng 'những rủi ro bị hạn chế'”.
Nhiều nghiên cứu gần đây đã liên kết sở thích ăn ớt với những đặc điểm tính cách như tìm kiếm cảm giác mạnh và sung sướng với phần thưởng. Sự phổ biến gần đây của các cuộc thi ăn ớt có thể được coi là một ví dụ điển hình cho những xu hướng này.
Ngoài những cuộc điều tra sinh học và tâm lý này, các nhà nhân chủng học và những người trong các lĩnh vực liên quan cũng đã góp phần giúp chúng ta hiểu được lý do tại sao các nhóm cụ thể có xu hướng thích thức ăn cay hơn bằng cách đưa yếu tố văn hóa vào.
Như các nhà nhân chủng học đã ghi nhận trong nhiều năm , con người có thể ăn nhiều loại thực phẩm khác nhau vì vậy quyết định ăn gì của chúng ta thường nói lên nhiều điều hơn là nhu cầu sinh học hoặc tâm lý của chúng ta. Chúng phản ánh xã hội của chúng ta và các giá trị của chúng.
Ví dụ, ở một số vùng của đất nước Mexico, sở thích ăn đồ nóng hơn gắn liền với quan niệm về bản sắc quốc gia và khu vực. Mối liên hệ giữa việc ăn thức ăn cay và một số đặc điểm tính cách, chẳng hạn như can đảm hoặc tinh nghịch, có thể là cách để một số người phân biệt mình với các nhóm khác, ngay cả những người sống trong cùng một quốc gia.
Minh họa rõ hơn cho điểm này, ớt thể hiện bản sắc khu vực ở Trung Quốc Cộng sản, và thậm chí là sự cạnh tranh trong khu vực . Người ta thường nói : “Người Tứ Xuyên Trung Quốc không sợ ớt cay; không có mức độ nóng nào có thể làm người dân Quý Châu sợ hãi; nhưng những người Hồ Nam đó sợ đồ ăn không nóng!” Nhà lãnh đạo của cuộc cách mạng Cộng sản, Mao Trạch Đông, là người gốc Hồ Nam, người đã kết nối rõ ràng tinh thần cách mạng với khả năng xử lý gia vị.
Chủ tịch Mao Trạch Đông của Trung Quốc ngày xưa được cho là đã nhận xét : “Không có ớt thì sẽ không có cách mạng.”
Độ cay cũng được kết nối ở một số nơi với bản sắc giới tính. Ví dụ, ở Nhật Bản đàn ông theo truyền thống được cho là thích đồ ăn cay (và rượu) và coi thường đồ ăn ngọt. Thái độ đối với sở thích ăn uống đã thay đổi cùng với sự thay đổi trong quan niệm của xã hội Nhật Bản về nam tính trong thế kỷ 20 mặc dù vị ngọt đôi khi vẫn được gắn liền với phụ nữ và trẻ em nhiều hơn.
Tất nhiên, không cần phải nói rằng thị hiếu thay đổi cùng với xã hội. Thật vậy, một số sản phẩm thực phẩm có vẻ không ngon hoặc thậm chí ghê tởm đối với một số người có thể trở nên được yêu thích bởi những người khác. Lấy ví dụ, món ăn phổ biến Vegemite trở thành một phần của bản sắc dân tộc Úc, hay chuột lang , món ăn truyền thống của các cộng đồng bản địa ở Andes, trở thành một phần của ẩm thực cao cấp của Peru trong những năm gần đây.
Và ngay cả trong một nhóm cụ thể, các cá nhân có sở thích riêng của họ. Việc liên kết các sắc tộc nhất định với sở thích ăn uống có thể dẫn đến những khái quát hóa không chính xác và những khuôn mẫu gây tổn hại. Một học sinh lớp tám tên là Jacquelin Rojas đến từ Mỹ đã tóm tắt điểm này một cách ngắn gọn trên một trang web mời mọi người chắt lọc suy nghĩ của họ về chủng tộc. Cô viết: “Không phải người Mexico nào cũng thích đồ ăn cay.
Cuối cùng, không có lời giải thích duy nhất nào có thể giải thích tại sao một số người thích ăn cay trong khi những người khác thì không. Bất chấp điều đó, hành trình của ớt xuyên lục địa và qua nhiều thế kỷ cho thấy một số người—bao gồm cả tôi sẽ thêm gia vị cho chế độ ăn uống và cuộc sống hàng ngày của chúng ta đến mức nào.
Bài viết liên quan
04/01/2023
04/01/2023
04/01/2023
04/01/2023